Отказ от эпистолярной формы в романе Гете
«Театральное призвание Вильгельма Мейстера» — первый опыт объективного повествования у Гете. Отказ от эпистолярной формы, объективный способ изложения является только частным следствием настойчивых поисков путей к преодолению стихии субъективности в его ранних произведениях, к принципу реалистического показа вещей.
Серьезным шагом в этом направлении является отделение автора от своего героя. Автор стремится сохранить свою самостоятельность, он показывает людей, предметы, события независимо от того, как воспринимает их герой. Более того, он вступает в непринужденную беседу с читателем, обсуждая с ним прошлое поведение героя и его будущую судьбу — почти так, как это делает Фильдинг в вводных главах к отдельным книгам «Истории Тома Джонса Найденыша».
Однако эта независимость, свобода авторского суждения, основанная на более глубоком понимании объективных закономерностей, способность видеть героя со стороны не означают его развенчания. Автор отделяется от своего героя, но не противопоставляет себя ему. Это видно хотя бы из того, что нередко герой выражает мысли автора. Так, невозможно сомневаться в том, что намерение Вильгельма отныне писать драмы, которые отвечают вкусам не только просвещенных, но и непросвещенных, выражает взгляды и намерения самого Гете. Размышления Вильгельма о Шекспире, и в частности о «Гамлете», разумеется, полностью выражают позицию Гете, тогда как оценка людей, с которыми он встречается, нередко оказывается ошибочной с точки зрения автора. Верные суждения Вильгельма об искусстве (когда он уже достиг известной зрелости) имеют первостепенное значение для выяснения отношения Гете к созданному им образу театрального деятеля.
Кульминацией этого движения к объективному искусству, характерного для Гете в период написания «Пра-Мейстера», является апофеоз Шекспира, который мы находим на страницах этого романа: восторженные слова Вильгельма в его разговоре с Ярно о персонажах шекспировских драм и все толкование Вильгельмом «Гамлета».
Бесспорный внутренний рост героя ярче всего выступает в рассказе о том, как Вильгельм воспринимал Шекспира, как он пришел к пониманию «Гамлета». Сначала он заучивает «самые сильные места», монологи и т. д. Он настолько сживается с этой ролью, что как бы отождествляет себя с героем шекспировской трагедии. Здесь показан тот подход, который характерен еще для раннего увлечения Вильгельма театром. Однако дальше он обнаруживает противоречия, места в тексте, которые невозможно согласовать с его пониманием. Он начинает последовательно продумывать всю пьесу, а не только отдельные места, не только роль героя. Он долго бьется в этом лабиринте, пока, наконец, не находит ключ к раскрытию замысла трагедии.
Материал подготовлен сайтом www.thelitra.ru
Оставить комментарий
Вы должны войти, чтобы оставить комментарий.